Manguales y luceros
Hablábamos con
un colega de si los cuentos españoles habían cruzado el Atlántico con los
primeros colonos. Yo le decía, que yo creo que sí. El problema es que tanto los
colonos como las generaciones que los siguieron, incluyendo las nuestras, hemos
sido una chibola de analfabetos.
En la entrada de
las anécdotas puntuales-2 les contaba un cuento que, a su vez, nos contaba mi
mamá. Sucede que ese cuento es de tradición europea, es de los cuentos recopilados
por los Hermanos Grimm. Y allí fue donde la mula botó a Jenaro. Todos creemos
que los Grimm son los grandes escritores de cuentos para niños. Todos creemos
también que fue Graham Bell quien inventó el teléfono y Alba Edison el bombillo;
pero eso no es más que propaganda. Lo que sí hay que reconocer a los hermanos
Grimm, es que tuvieron la presencia de espíritu de compilar una serie de
cuentos populares y tradiciones y ponerlas por escrito y hacerlas hacer un
viaje en la historia, universalizarlas, como quien dice.
No es raro
entonces que esas historias que me contaba mi madre, quien no paso ni el
segundo grado en un pueblito botado del norte de Nicaragua, haya aprendido esos
cuentos de su madre o de sus tíos y estos a su vez de sus padres. Es así que se
transmite la historia oral, pasa despacito de generación en generación, lo
mismo con los cuentos africanos y las leyendas que se encuentran en el norte de
Canadá en los pueblos Cri. Justamente pueblos en su mayor parte analfabetos pero
que toman la tradición oral en serio, porque es la manera de transmitir los
conocimientos ancestrales.
Otro rasgo de la
tradición oral en los cuentos campesinos, es la usanza de términos y formulas
arcaicas. Las palabras como gamonal, mangual, grupera, albarda (en el sentido de
silla de montar), damajuana, picacaranga y otras propias del lenguaje paisano
son características de la narrativa tradicional.
En mi infancia,
conocí a un hombre, Vidal se llamaba o tal vez se llamé. Ese hombre no sabía
leer ni escribir, pero te podía contar la mitad de Las Mil y Una Noche, para él
las princesas eran principesas y las ronces pastes gigantes. Es por eso que
sostengo que la investigación sobre la transocianeidad de los cuentos y
leyendas se debe hacer, no de España hacia América, sino al contrario. Se necesita
recopilar los cuentos en las montañas y compararlos con la tradición europea.
Hoy les voy a
compartir un debate familiar. Sucede que mi madre era una mujer que raras veces
se le oía decir malas palabras o llamar a la gente por su apodo. Ella decía que
a la gente hay que llamarla por su nombre correcto. Sólo una vez se equivocó en
eso creo yo. Fue cuando Mandó a Yelba mi hermana a hacer un mandado donde el
carpintero del pueblo que se llamaba José Merlo. Todo el mundo lo llamaba José
Mesino porque era chiquito y flaco y decían que era sietemesino.
Pues mi mamá no
sabía ella pensaba que era el apellido de don Joche. Mandó a Yelba y le dijo: Andá
allí tocas la puerta y preguntas si allí vive don José Mesino. Mi hermana se fue
y cuando tocó la puerta, la esposa de don José salió y mi hermana ingenuamente
le preguntó ¿Aquí vive don José Mesino? Doña Adriana bien brava le dice: ¡Ve
que cipota mas mal criada! ¡Aquí quien vive es José Eduviges Merlo, aquí no hay
ningún José Mesino! Mi pobre hermana mas perdida que una cabra en procesión se
regresó para la casa por que doña Adriana casi le chatea la nariz con la
puerta.
Bueno, el debate
es que mi madre nos contaba una historia en la que la palabra mangual salía a
relucir. Durante fuimos cipotes nunca le paramos coco a la tal palabra. Pero
más tarde las preguntas sobre el significado de la palabra se volvieron
insistentes.
Yo, como siempre
he sido curioso le pregunté una vez, ya grande, a mi mamá que era eso del
mangual. Ella contesto sin utilizar la palabra mas común para dicho objeto, que
se trataba del etcétera. ¡Gran clavo! Pasamos de mangual a etcétera.
Hace poco
hablando con mi hermana ella me decía que a saber qué era eso. Que no podía ser
un órgano fálico, porque mi mamá no era vulgar. Y se fue a internet y encontró
que el mangual no es más que un arma medieval compuesta por un mango de
madera, una cadena y una bola de hierro con puntas. Una maza, a la que también se
le llama Lucero de la Mañana, mire usted, estos españoles tan metafóricos.
 |
| Mangual o lucero del alba (tomada de:https://www.antiguedades.es/espadas-vendidas/2212-antiquisimo-mangual-o-lucero-del-alba-en-buenas-condiciones-circa-1500.html) |
No conforme con
esa descripción porque la cuestión no tenía sentido en el cuento que nos
contaba mi mamá, decidí profundizar en el asunto y ver donde estaba el sentido
de la dicha palabra.
Siguiendo la
misma pista que mi hermana encontré, en efecto que el mangual es un arma
medieval que deriva de una herramienta de trabajo, el Mayal, propio de
España y que sirve para desgranar (aporrear) cereales y quebrar nueces por percusión.
Ese instrumento está constituido de un mango largo con un anillo de hierro en
la extremidad, que sirve para fijar otro cabo más corto de madera.
Tal parece que
esta herramienta no atravesó el Atlántico. Nuestros campesinos utilizan el
garrote para aporrear los frijoles en lugar del mangual o mayal.
 |
| Mayal o mangual la herramienta agrícola (tomada de:https://educalingo.com/en/dic-pt/mangual) |
Pero, pero,
pero. De primas a primeras el asunto tampoco concuerda con la cosa del a que
hablaba mi mamá en el cuento. Entonces
quisimos ir más lejos.
En lingüística
se sabe que las palabras caen en desuso por infinidad de razones. Por ejemplo,
quien habla ahora de una verga de toro para referirse a una fusta. ¡Nadie! Por
la simple razón que las fustas ya no se hacen de un pene de toro. Lo mismo pasa
con el mangual, como arma es obsoleta y como instrumento agrícola pues es casi
extinto.
Me puse a buscar
en la literatura picaresca del del siglo XVI y XVII y me encontré algo muy
interesante. Un libro que se llama “Arte de las Putas” de Nicolás Fernández de
Moratín (Madrid 1737-1780). En este libro hay en su poema I y parte II, hay un
verso que dice así:
“Alzó él sus
habitazos cazcarriosos
presentando un mangual
como una torre, 160
y en vez de una
belleza soberana
se encontró un
miembro femenil podrido,
lleno de
incordios, unos reventados…”
Habla este verso
de un cura que, levantando sus hábitos, mostraba su miembro en erección. Camilo José Cela, en su obra “Diccionario del
Erotismo” volumen II, dice que Mangual: es una metáfora formal del pene
(el pene semeja un mangual). Cela 1988, pp. 611-612.
Además, en unblog, bueno los blogs no son la mejor referencia, dice que hay infinidad de
maneras de nombrar al pene y nos da una lista exhaustiva de palabras ordenadas
alfabéticamente, en las que se incluye mangual.
Entonces, en
resumen, la herramienta no cruzó el océano, pero si la metáfora. También probamos que mi mamá no era mal hablada,
porque o era mangual o era etcétera, pero no pirrincha, pinga, masacuata u
otros.
Aquí les va pues
otro cuento de mi mama, aclaro que la versión que les ofrezco es una en los que
los agujeros de los recuerdos han sido llenados con la ayuda de una recopilación
de cuentos populares hecha en Órjiva en Granada, España y la cuenta una
señora de 73 años y otras versiones que circulan en la red. Sin embargo, esas
versiones sólo sirvieron para rellenar las lagunas. En esas versiónes el
mangual es remplazado por el rabo del burro, otra palabra, neutra, que porta a
confusión.
Lucerito de oro y el
mangual del burro
Mi papa no había
regresado aun de Jamastrán, en donde sembraba frijoles en las tierras de don Chema
Tercero. Mi mama se las tenía que arreglar con todos los quehaceres de la casa
y de las tierras. Ordeñar las vacas, cuidar las gallinas, mandar pajareros a la
milpa y controlar que los trabajos se hicieran. Esto no lo hacia sola. Melba, mi
hermana Griselda (que se acostaba tempranito) y yo le ayudábamos en lo que
podíamos, porque mi hermano aun no vivía con nosotros. Con Malba íbamos a recoger
los terneros, con don Rubén Aguilar le ayudábamos a apartar las vacas de los
terneros en la tarde nos íbamos a meter las vacas al potrero, ayudados por los
perros Terris y Yolis. Nos acostábamos con las gallinas, a eso de las siete y
media de la noche, pero nos levantábamos temprano.
Ya en la
nochecita la rutina era la misma. Mi mama se sentaba en el corredor a fumar y
nosotros fregando alrededor de ella preguntando cosas o pidiéndole uno de sus
cuentos que, como ella decía no eran muchos, pero a nosotros nos extasiaba y
nos transportaba a mundos que no conocíamos.
-
Mama
¿Cuál cuento nos va a contar hoy?
-
Pues,
¿Quién le dijo a usté que yo iba a contar cuentos hoy?
-
Es
que mi papa no está para que nos cuente los cuentos de tillo Coyote, o el del
compadre rico y el del compadre pobre.
-
¡Ah!
Ya luego va a venir tu papa. Esos cuentos yo no me los sé.
-
¿Cuáles
se sabe pué?
-
Sos
malo vos, me querés echar en gallina.
-
Jajajaja
-
¡Melba,
venite que mi mamá nos va a contar un cuento!
-
Vaya
pues les voy a contar el de Lucerito de Oro. Pero espérense que vuir a ver una
cosa que tengo en la cocina.
De la cocina aun
salía el olor del ayote en miel. Moncha la de Santos le había traído un ayote a
mi mama y ella lo había puesto a cocer con dulce de rapadura. Mi mama regresó
con dos platitos con un pedazo de ayote en miel cada uno y un vaso de leche
hervida.
-
Bueno,
dice mi mama mientras le daba un jalón a su Royal.
Había una vez, allá
en un pueblo, bien largo de aquí, un rey al que se le había muerto la señora y
se quedó solo con una hija ya muchacha. Cerca de allí en otro palacio vivía una
señora bien hermosa también se había muerto el marido y que tenía otra hija.
El rey se estaba
muriendo de pena moral…
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-
¿Y
qué es eso mama?
-
¡Ve
ya comenzó sampalajagua!
-
La
pena moral es una tristeza perra que les da a la gente y hasta se pueden morir
de eso. Otra gente le dice musepo
-
¡Ahh!
¿Verdá Melba que vos no sabías?
-
Shiiiit,
que quiero oír.
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La hija del rey
cuando lo miraba así amusepado lo atendía y le decía:
-
Ya
no lloré papa. Mire que su santa esposa ya está con Dios…
El rey contestaba:
-
Yo
me quiero ir con ella, yo me quiero morir.
-
Sin
tu mama no puedo seguir, la vida se me hace cuesta arriba.
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-
Ya
se parecía a don Pedro Sosa Cuando se quería ir al hoyo con Lencho.
-
¡Melba!
Y si se muere el rey quien va a cuidar a la muchacha.
-
Y
yo que sé, preguntale a mi mama
-
¡Mejor
me callo!
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Pero la muchacha
lo urgaba y le decía que allá en el otro valle vivía una señora bien bonita,
sin marido y que tenía una hija que le podía hacer compañía a ella que se la
pasaba sola ene ese palacio.
Un día hubo un baile,
con conjunto de cuerdas y todo. El rey fue porque no le quedaba de otra, pues
era el gamonal del pueblo. Allí andaba la doña con la hija. El rey la vio y la
saludó.
La doña bien
pispireta se le acercó y se sentó con él, y allí bien atenta y todo. Le contaba
chistes y pasillos y el rey se reía. La
hija del rey se dijo:
-
Ya
stuvo esto.
Entonces, la
muchacha cuando regresó al palacio le pregunta al rey:
-
Entonces
su majestá, ¿Qué tal le pareció la doña? ¿Verdá que es bonita? Lo vi bien
alegre.
El rey le contestaba:
-
¡Si!
Está hermosa, pero yo no quiero traer una mujer que le va dar todo a su hija y
a vos te va tratar mal y su hija es un poco metiche y sacona.
Pero la doña, comenzó
a pasar seguido por el palacio. Le llevaba comidita, rosquillas en miel, ojaldras,
queques… al rey, hasta que se lo hecho a la bolsa. Y el rey terminó casándose
con la vieja.
Allí empezó el
calvario para Lucerito, así se llamaba la hija del rey. La vieja tal por cual mandaba
en todo y hasta ponía a trabajar a Lucerito en los peores trabajos. La obligaba
a cuidar los chanchos y curarles las gusaneras a lavar los servicios y todo.
Le quitó todas
las cosas bonitas que tenía y se las dio a su hija.
El rey estaba
como tonto embelesado en la doña. Ya no estaba triste y se la pasaba de fiesta
en fiesta con su nueva señora y bebiendo guaro.
La madrastra seguía
tratando mal a Lucerito y ya ni de comer le daba. Un día la mandó que le
llevara el almuerzo a su papa que estaba cuidando unas milpas con los
trabajadores, pero le dijo que cuidadito tocaba la comida, porque si no la
mataría. La cipota iba llorando a moco tendido por el camino, cuando se le
apareció una viejita, así curcuchita y media renquita, que le preguntó:
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-
¡Melba!
-
¿Qué?
-
Esa
viejita se parece a Doña
Chavela, ¿será
ella?
-
¡Ay
Dario! Usté que no entiende que eso es un cuento.
-
Si
pero era cusquita y viejita… Como doña Chavela.
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-
¿Y
usté por qué llora mijita?
-
¡Hay
doña! Mire que mi papa se casó de nuevo y mi madrastra es bien mala. Fíjese hoy
no he comido y me mandó a que le llevara el almuerzo a mi papa, pero me dijo
que no lo tocara, que no coma nada.
-
Entonces
la viejita le dijo:
-
Mire
mija, abra la servilleta y el motetito y coma, no se priocupe.
Ella, al
principio, no quiso, pero la viejita le dijo que nadie se iba a dar cuenta. La
muchacha comió y a pesar de que comió, la comida quedó entera.
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-
¡Oy
mama! ¿Entonces esa viejita es la misma de Tres Ojitos?
-
¡vas
a ver Melba le va a dar un palo de oro! Esa viejita es bien buena.
-
Pues
si mijo. No se acuerda que le dije que se iba ayudarle a otra gente. Allí está
pué.
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Entonces la
viejita le dijo:
-
Mirá
mijita de ahora en adelante no te va a faltar nada, vos sos buena gente. Tomá
este chal guárdalo quedito y cuando en la nochecita rebuzne el burro amarrate
la cabeza y cuando en la mañanita cante el gallo quítatelo. Y vas a ver lo que
te va a pasar. Te va a gustar.
La chigüina bien
mandada, agarro el pañuelo y se jue dejarle el almuerzo al rey, que comió y ni
siquiera le echo un ojo a la hija.
Allá en la
nochecita, ya se oyó a los burros rebuznando entonces Lucerito se amarró la
cabeza con el pañuelo. En la madrugada, turbito, cuando cantó el gallo y que
las gallinas comenzaron a bajarse del palo, Lucerito se quitó el pañuelo, y se
quedó almirada cuando jue al pozo y a lavarse la cara y vio que tenía un lucero
de oro en la frente. Brillaba aquella cosa.
Regresó a la
casa un poco asorocada con unos ojos de vaca viendo pasar el tren. Y a la
madrastra se le cayó la quijada cuando vio aquello tan bonito.
Y le dice:
-
A
ver vos cipota ¿De onde agarraste eso? ¿Onde te lo robastes?
Y agarra un
tiesto de teja y le restriega la frente para quitarle aquello. Y entre más la restregaba
más brillaba la cosa.
-
¡Vos
muchacha! le dice a la hija, andá buscá una pelota de jabón de chancho, una
tusa desminusada, agua y ceniza, pa’ restregarle esto a esta cipota.
Ya se jue la cipota
a buscar lo que le dijo la mama. Cuando volvió aquella vieja se pone a restregar
a la cipota como quien friega una hoya con costra de frijoles quemados. Y échele
mejanga. Y nada. Más brillaba aquel lucero, bien bonito…
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-
¡Oy
Mama! ¿Y para que le servía esa estrellita a la muchachita? ¿Se come?
-
Lo
que se come es el ayote y la leche, y usté no se lo come por estar preguntando.
-
¡Me
callo pues!
-
Jajajaja
¿Verdá que te regañaron?
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Y le pregunta otra
vez la vieja.
-
¿De
onde sacaste eso?
La chavalita le
conto todo el asunto. Entonces la vieja brava la metió en un cuarto y la encerró.
Entonces, la
madrastra le dijo a su hija de ella:
Mañana vas a ser
vos la que le va air a dejarle el almuerzo a tu padrastro. Pero antes corta un
montón de cebolla para que llores y tengas los ojos rojos. Si te sale la
viejita le contás lo mismo que la Lucero y ojalá te de una estrella más grande.
Al siguiente día
la hija de la vieja hasta se restregó cebolla en los ojos para tener los ojos más
colorados, y se jue con el atadito a dejar almuerzo. Y allí iba chillando de
mentitas con los ojos colorados de la cebolla. Allí en el mismo punto, encontró
a la viejita.
-
¿A
ver mijita y usté porque llora?
-
¡Viera
doña! Mi mama es bien mala, me pega, me jala las mechas y no me da de comer.
La viejita la
chotea y la ve que está rosadita y gordita.
-
Y
mire aquí voy a dejar almuerzo y yo no he comido. ¡Tengo una hambre perra!
-
Bueno
pues, le dice la viejita, coma del almuerzo de su papa y no se priocupe que no
le va a pasar nada.
La mona gulienta
se lo comió todo, no dejo ni los huesos del pollo.
Entonces la
viejita hizo aparecer otro pollo bien bueno y se lo envolvió. Y le dijo a la muchacha.
-
Bueno
mija, aquí le vua dar este regalito.
Y ya le dio el
pañuelito. Y mire ve, en la mañanita, cuando el gallo cante, amárrese la cabeza
con el y en la nochecita, cuando el burro rebuzne quíteselo. Va ver lo que le
va a salir.
Y así jue.
Cuando volvió al palacio, ya le contó a su mama lo que le había pasado.
Aquellas mujeres estaban que no cabían de alegres, porque iban a tener lo mismo
que lucerito y más grande.
Al siguiente día
la chorompona de la hermana estaba aguja, a ver a que horas cantaba el gallo.
-
Quiquiriquí…
cantó el gallo.
Allí nomás se amarró
la cabeza con el chal. Y allí anduvo con la cepa amarrada todo el día. Allá en
la tardecita, allí estaba ojo al cristo a ver a que horas rebuznaba el burro.
Alla como a las seis
y media…
-
Jijon,
hijon, jon, jon jon, rebuzno el burro.
La cipota se
quita el pañuelo, y sale corriendo a verse en el espejo…
Cual no sería el
brinco de aquella cipota, cuando vio que en vez de una estrella lo que le había
salido en la frente era el mangual del burro.
********************************************************************************************************
-
Miren
lo que le paso por envidiosa a esa muchacha.
-
¡Oy…!
-
¡Allí
va don pregutadera!
-
¡Perate
Melba! Es que mi mama dijo mangual ¿Qué es eso mama?
La cosa se puso
un poco turbia porque para mi mama era un poco difícil de explicar.
-
¡Buubuueno!
Dejen de preguntar cosas. Allí le preguntan a José cuando vuelva.
-
¡Ay
no! ¡Así no juego!
-
Mijo
usté como que se quiere ir a acostar temprano. Ya le dije pregúntele a su papa.
Lo único que le voy a decir es que el mangual es bien feo y no brilla.
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El retobo más
grade jue el de la vieja cuando vio aquello tan feo en la frente de la hija. Era
largo y le caía por la cara.
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-
¡Ahhhh!
Ya sé ¡es la cola del burro!
-
¡Callate!
Te van a mandar a dormir.
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Ahora a la que
le tocaba estar encerrada era a la hija de la vieja pues, aunque la mama había intentado
córtale el mangual, aquella cosa le volvía a salir y cada vez mas grande. Entonces
allí pasaba encerrada, y llorando.
Por aquellos días
un muchacho hijo de otro rey andaba buscando novia buscando novia. Entonces
armó un baile y invitó a todas las solteras del valle al palacio de su papa. La
madrastra le hizo un moño a su hija con el mangual la arregló bien y la llevó
al baile. A lucerito le sacaron un montón de losa sucia y de ropa sucia y un montón
de maíz para desgranar y le dijieron que si había terminado de hacer todo al
final del día que la iban a llevar al baile.
La muchacha
lucerito se apuró y como quien se quita una braza de las nalgas, terminó todo a
tiempo.
-
Ya
terminé, les dijo.
-
Pues
mira qué cosas, le dice la vieja, Y con que vestido vas a ir si solo chlilincos
viejos tenés.
Y se jueron en
aquellos caballos bien jarciados.
Lucerito se quedó
llorando, como José el de la canción del radio. Entonces se le apareció otra
vez la viejita y le preguntó:
-
¿Por
qué no vas al baile?
-
Porque
yo no tengo ropa, solo estos chlilincos manchados y rotos.
Entonces la
viejita agarró una tusa, dos cascaras de huevo, un pedacito de cabuya y unas
flores de alcotrán y se la dio a Lucerito. Agarró una ramita y le dijo:
-
Ramita,
ramita, por la virtú que tenes y la que Dios te ha dado que se convierta esto
en ropa.
Y pulungún, que
le aparen un vestido (la tusa), Los zapatos (las cacaras de huevo), Un collar
(la cabuyita y aritos (las flores de alcotrán).
-
Pero
doña, mire que no tengo caballo ni carrosa.
Entonces la doña
agarro un ayote y un gallo tuerto que andaba por allí y los convirtió en una
carrosa y en caballo bien bonitos.
Entonces Lucerito,
ya bien arreglada se jue al baile. Pero antes la viejita le dijo que las doce
en punto tenía irse del baile y que le hiciera caso porque si no le iba a salir
la chula.
Llegó al baile y
se sentó al lado de la madrastra y de la hija, que no la reconocieron, de bien
arreglada estaba.
El muchacho la
saco a bailar y la vio que era bonita y que tenía un lucerito en la frente y solo
quería bailar con ella.
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¡Melba!
¿Qué?
Igualito que Rogelio
Merlo con la Griselda ¿vaa? Sólo con ella quería bailar en el baile del 15 de
septiembre en la escuela.
¡Ve! ¿no te
digo? Ese Rogelio es feo, y ese muchacho era rey.
Si, pero sólo
quería bailar con la Griselda y el muchacho con la muchacha.
¡Shiiiiiit!
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Entonces el
muchacho le pregunto qué onde vivía, pero ella no le dijo se hizo la disimulada
y no le dijo.
Cuando ya iban a
ser la doce la cipota salió corriendo y se regresó a la casa y todo. Cuando llegaron
la madrastra y la hija a casa ya Lucerito estaba durmiendo con sus chilinquitos.
Y la despertaron para que les ayudara a desvestirse y le contaron que había una
cipota bien bonita en el baile, que el rey sólo había bailado con ella.
- ¿No sería yo
esa muchacha? les contestó Lucerito.
-
JAJAJAJAJAJAJAJAJA,
se tiraron la carcajada ¡Ya quisieras ser vos! Jajajajajaja, le contestaban burlándose
de ella.
El muchacho, le
dijo al papa que tenía que hacer otro baile, porque la muchacha que quería se había
ido temprano y no sabía onde vivía.
El rey organizó
otro chojín.
Al día siguiente,
Lucerito jue de nuevo con otro vestido más bonito que la viejita le hizo con
flores de lairén. Si el día antes estaba bonita, ahora iba más bonita todavía.
Se había pintado los labios con achote y se había puesto polvos maja en los
cachetes. El rey dio orden a sus guardias de que la vigiaran y que no la
dejaran irse. El muchacho se abonó con ella y ya bailaban pegado bien
chacobiadito. Pero, cuando dieron las doce, ella hizo como que dio un trompicón
y les echó toda una hoya de sopa encima y se les escapó. En la huida se le
perdió un zapato. Entonces el muchacho lo recogió y le dijo a su papa que tenía
que encontrar a esa muchacha para casarse con ella. Y que para encontrarla había
que medirles el zapato a todas las muchachas del valle y a la que le quedara
esa iba a ser la buena.
Las mujeres del
valle estaban alborotadas, se cortaban los callos y los talones de los pies
para que les entrara el zapato, pero a ninguna le iba bien.
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-
¡Oy
mama! Y no les dolía cuando se cortaban. Yo cuando me rajé la marimba el otro día
eché sangre y me dolía perro.
-
Pues
yo creo que le había de doler, pero como se querían casar con el hijo del rey.
-
¡Guechos!
Yo, aunque me dieran un montón de pisto, no me corto nada. Eso duele.
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Cuando los
soldados del rey y el muchacho llegaron a la casa del otro rey que nunca estaba
y ya solo bólo pasaba porque la mujer ya no lo quería. Salió la doña con el
ayotón de la hija a la que le midieron el zapato, y nada. Ella tenía las patas
grandes, como patas de buey moledor.
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¡jajajaajaja,
como las del Pantera!
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Le preguntó el sargento
entonces que si no tenía otra hija. Entonces la vieja le dijo que sí, pero que era
bien fellita y que nunca salía porque no se bañaba y echaba tufito.
- Con tufo o sin
tufo, treigala aquí, le ordenó soldado. La madrastra llamó a Lucerito y Lucerito
contestó:
- Esperense un ratito
que me estoy poniendo el vestido.
Al rato la vieja
volvió a llamarla.
- Ya voy que me
estoy poniendo la vincha.
Al rato otra vez
la llama.
- Tenga paciencia
doña, que me estoy poniendo los zapatos.
La viejita ya le
había dado un nuevo vestido mas bonito y una vincha bien piquetera. Y allá al
rato salió Lucerito bien arreglad y con el lucero en la frente y con sólo un
zapato igualito al que andaba el muchacho. Le midieron el zapato y le quedó al
pegue.
La vieja se quedó
sesereque y la hija bravisima se jue al cuarto.
El muchacho le
dijo que se quería casar con ella. Y le dijo que le tenía que pedir permiso a su
papa. El otro rey aceptó y el muchacho se jue, para arreglar el casamiento.
La madrastra y
la hija se quedaron bravas por la suerte de Lucerito y aprovecharon para esconderla
en un bunque. Entonces, ya el rey les mando decir que mañana venían por la
muchacha. Entonces, la mamá arreglo bien a la hija y le hizo un moño bien como
pudo con el mangual, bien cabezona se miraba la muchacha, pero le pusieron un
turbante, como los que se pone doña Juana Mondragón, y le taparon la cara con el
velo del vestido de novia.
Ya llegó el
hombre a traer a la muchacha. La madrastra, a pesar que el muchacho vio como más
gordita a la muchacha, le aseguró que era Lucerito pero que no le juera a
quitar la chalina, aunque se muriera de ganas de verle la estrella.
Se subieron al
coche bien bonito… Se jueron
Como el camino
era malo y había un montón de baches, en una de esas uno de los caballos dio un
trompicón tan fuerte que a la mujer se le deshizo el moño y aquella cosa se desenrolló
y sale aquel semejante mangual.
-
¡Las
tres divinas personas! ¡Sagrada pasión de Cristo! ¿Qué es esta cosa? Dise el
muchacho asustado. ¿Cómo puede ser que una estrella se convierta en algo tan
feo?
-
¡Sargento,
pare el coche!
El muchacho le
levanta el velo a la muchacha y se da cuenta que no es Lucerito.
Bien bravo, el
muchacho les dice a los soldados:
-
¡Agárreme
a esta viejas tales por cuales y métamelas presas por mentirosas!
-
¡Si
señor! Dijeron los soldados y a garraron a la madrastra con la hija a la que le
tilintiniaba aquel mangualón y se las llevaron presas.
El muchacho allí
nomacito agarro un caballo, porque era chalán, y se jue al ver onde estaba
Lucerito. Cuando llegó a l palacio del otro rey la encontró en el bunque toda
chorriada y sucia. Mando a buscar al rey, al papa de Lucerito y le contó lo que
pasó. El viejito se puso bien contento porque aquellas mujeres eran malas y él
no sabía qué hacer.
Se jueron y se
casaron.
La viejita jue
al casamiento, pero de larguito, bien alegre.
Colorín colorado,
este cuento se ha acabado.
-
Bueno
mijitos ay que irse a dormir.
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Mama
¿y la viejita porqué solo jue de larguito? Yo la hubiera invitado ella le dio
la estrella a Lucerito.
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Mire
mijo, es que la doña le daba pena y tenía que irse.
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Mama,
esa señora es buena gente. Si viene aquí le da una tortilla. Así como le da a
doña Emilia cuando viene con Chica y con Tino.
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Y
cuando vuelva mi papa le vua preguntar que es le mangual que usté no me quiere
decir.
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Que
cipote este… Vaya con su hermana y alístense para dormir. Que no se les olvide
rezar.
Así termina el
cuento de Lucerito (estrellita) de oro, la transatlántica.
En la próxima,
posiblemente les deje la Panchona, la Pancha y la Panchita.
Doña
Chavela era una viejita que pasaba unas temporadas en mi casa. Yo no sé de dónde
venía. Sólo me acuerdo que era cusquita y que me esperaba con una taza en la mañana
para que yo orinara en ella. Recogía mi meadita de la mañana y se la bebía.
Vaya usted a saber para qué.
